最简明圣经知识

最简明圣经知识

18世纪深具影响力的哲学家康德曾说:“世上有圣经这本书,实在是最大的幸福。任何贬低这本书的企图,都违反了人类的利益。”《美国百科全书》说:“圣经对人类的影响,不仅限于犹太人和基督徒。……这本书被视为道德和宗教的宝库。它含有取之不尽的教训,有助于促进一个文明的世界。”
到20世纪末,圣经全书或部分已被译成2200多种语言。大部分人都能够以他们通晓的语言阅读和明白圣经。自从发明活字印刷术以来,估计全球有四十亿本圣经流通。
圣经其实是一套丛书,有66卷,从创世纪开始,到启示录结束,大约由40人执笔写成,前部分有39卷,称《旧约圣经》(希伯来语圣经),后部分有27卷,称《新约圣经》(希腊语圣经),这部分是基督徒写的。圣经的写作期共有1600多年,从公元前1513年开始,到公元98年结束。但圣经却有一个主题,并且首尾一贯。圣经告诉我们:“圣经全都是上帝用圣灵启示的,……尽都有益。”(提摩太后书3:16)
圣经告诉我们:
上帝创造地球的旨意是要使地上布满快乐的人类,生活在公义的情况之下。为了继续生存,人类必须服从上帝的律法。第一对人类(亚当、夏娃)爱撒旦(蛇)的引诱,偷吃禁果(分别善恶果),忤逆上帝而成为罪人,结果被判受死亡的惩罚。这为他们的后代带来了罪和死。——创世纪1:27,28;2:16,17;3:1-19;罗马书5:12。
名为耶和华的至高上帝决心要将忤逆和罪的影响从地上消除。后来他审察地上,见到人类当中有一个忠心的人,名叫亚伯兰。上帝将他的名字改为亚伯拉罕。上帝应许亚伯拉罕他的后代会成为一个大国,而且上帝会通过这个国家产生一个后裔;藉着这个后裔,地上万族会使自己得福。——创世纪12:1-3;18:18,19;22:18;诗篇83:18;希伯来书11:8-16。
在公元前16世纪的末了,亚伯拉罕的孙儿雅各(以色列)的后代发展成为12个支派,当时在埃及为奴。耶和华将以色列人从埃及拯救出来,使之成为一个国家。他在西奈山通过摩西赐给他们一套律法作为国家的宪法。耶和华是他们的君王、审判者和立法者。以色列人遂成为上帝的选民。弥赛亚会通过这个民族而产生,这位弥赛亚会建立一个永远的王国去造福地上万国万族的人。——出埃及记19:5,6;历代志上17:7-14;列王纪上4:20,25;以赛亚书33:22;43:10-12;罗马书9:4,5。
经过1500年之后,亦即大约2000年前,上帝将他的独生子从天上差到地上来,由犹太处女马利亚所生,起名为耶稣。他注定要承受上帝应许赐给他祖先大卫的王国。耶稣30岁的时候由施洗约翰为他施浸,被圣灵所膏。这样,他成为了基督,意为“受膏者”,并且开始宣扬上帝的王国。耶稣医治病人,藉此表明未来的王国会怎样造福人类。他用比喻解释渴望得永生的人必须符合甚么条件才行。耶稣共传道三年半,后来被处死在十字架上,藉此交出了他那完美属人的生命,成为人类的赎价。——马太福音1:18-24;3:13-16;4:17-23;6:9,10;13章;20:28;路加福音1:26-37;2:14;4:43,44;8:1;约翰福音3:16,21,22;使徒行传10:37-39。
耶稣曾解释弥赛亚的王国会在遥远的将来,在事物制度的末期,才建立起来。届时,他会以统治的君王的身份复临。——马太福音24、25章;启示录7:9-17。
在公元33年的五旬节,上帝将圣灵倾浇在耶稣的120个门徒身上,他们便开始以多种语言谈论上帝的伟大作为。基督徒会众于是建立起来,在那一天大约有3000个新的门徒受洗。——使徒行传第2章。 随着使徒和其他人继续勇敢地向别人传讲上帝的话语,有许多会众纷纷建立,传道工作不久便扩展到地中海地区各处,从巴比伦和北非至罗马,远达西班牙。——罗马书15:18-29;歌罗西书1:23;彼得前书5:13。
众使徒和其他的亲密同工构成了一个治理机构。他们在传道工作上带头。他们曾解决在耶路撒冷会众中发生的难题,处理一个关于割礼的争论,并将所作的决定通知各会众遵守。可是这些人并不是作威作福的辖制别人的主子,反之,他们是整群会众的仆人和同工。——使徒行传4:33;6:1-7;8:14-25;11:22-24;15:1-32;16:4,5;哥林多前书3:5-9;4:1,2;哥林多后书1:24。
早期的门徒以基督徒之名为人所知。这个名字是他们凭着上帝的安排而获得的。他们也拥有一些使他们与众不同的教训,这些道理称为使徒的教训或“纯正话语的楷模”。这些基于圣经的教训也称为真理。他们形成一个普世的弟兄团体,凭着爱心团结起来,他们将耶和华临在之日的时候谨记在心,并且热心地公开宣扬自己的信仰。他们祈祷、盼望主耶稣的复临。——约翰福音17:17;使徒行传2:42;11:26;罗马书6:17;提摩太前书4:6;6:1,3;提摩太后书1:13。
葛亦民

葛神异闻录之纯真年代第九十二章

葛神异闻录之纯真年代第九十二章

刁道生:
赠葛弟:
曾几时,我俩就成了真挚的朋友,想那时,我俩真是吃喝同行,晚自习共坐一起,切磋“武艺”,耳闻目睹的都是真切的友谊,回想那些,想起今日就要离别,心揪紧了….
曾几何,我俩溜达在句容城,手挨手,肩并肩,边走边谈笑,引来路旁行人也不住的多看羡慕的两眼。
不知是何,你曾当上了我们209的棍帮帮主,又不知何时,引起“群愤”,你被丢官罢职,只好去管制你的“严师长”,终于老笪成了你的忠实“走狗”了,回想这些怎不令人激动呢?
老葛,曾几时,我们发明了“概念”,“巴拉格拉妈子”,“阿稣”(不是我发明)…….将来,当我们回想起这时的美好生活时,一定会有“恨钢由铁成,不能返回铁”的痛苦吧!
又有几时,我俩共钻图书室,去把那知识的海洋遥游。
又有几时,我们共同讲述《天龙八部》上有趣的动人情节,那时进入故事的我,只有在你后面“嗯嗯啊啊”。
又有几时,我俩把迷人的“野花”去采摘,迷人的让我们瓜分殆尽,乐得你逢人(二乔)就把真情道啊!
又有几时,我俩成了难分难舍的棋友,从刚开灯,直杀到灯关,又继续点了蜡烛,直杀得天昏地暗,星光灿烂,最后,又杀到宿舍,被学生会的干扰而愤愤不平之后终止,想起这,能不让我激动不己吗?
又有几时,你看我早晨起的早,你让我把你叫醒,一同起身背英语单词,边走边谈,实有一番情趣,写到这里,我又反复回到当时。
又有几时,我俩一同走家串户的去找电视看,在电视机前,我俩同时把笑脸开。
几时啊!你让我一遍又一遍地唱《血疑》的主题歌,如果老葛愿听的话,我愿为你再唱十遍。
又有几时,你和老贝玉胡缠在一起,被209的成员推了一个大跟头,直笑得肚皮隐隐发痛。
老葛啊,你的脾气也非常怪,有时,你会象七月的天气,说变就变,然怪就怪在没有多久,又冰融雪化,和好如初。
老葛,你的成绩非常好,这是鄙兄唯一感动遗憾的事,你我也曾一起研究过迷人的地理题,实在感到极大的满足。老葛,你上大学这是明摆着的,然而,我老刁决不希望,我真挚的朋友考上非重点大学,希望你考上重点大学,一定,一定。
另祝君找一个如花似月的伴侣,到时候别忘了请我吃喜糖啊!
你的愚兄:刁道生
补记于此
1986.3.26日
谢谢!

邰成华:
葛老:
你好,高中学习生活即将结束,你我分别的时刻即将来临,在这分别之际,作为一个同学四年的老同学,甚觉痛切,满怀依依之情,更何况我们曾经同桌共学,同床共枕。
人们都说心灵和心灵之间都有一座桥梁,它们有的很长,有的很短,短的一脚跨过,长的坐火车也通不了。
老葛,你是否记得,你我作为学校的所谓的“尖子”拔到了大卓中学孙老师班上–初三(1),我们就这样相逢了,相逢在这个小天地里,结识了许多新同字,在这些朋友中,你不太言语,但也不消沉。
起初,你给我印象并不太深。但是,我们后来坐到了一条凳子上,随着时间的推移,我们建立感情,互相之间有了一定的了解,相处了短短的一年,初中就要毕业了,我们的友情经受着考验。
初中毕业后,我们有着一个小小的痛苦阶段,总以为我们不会走到一起,然而值得欣喜的是,我们又相逢了,相逢在一个新的环境里,这也许是上帝的巧妙的安排,是命运给我们的赏赐。
主啊!我神明的主,我感谢你,带着热泪感谢你。
纯洁的心灵,它们之间的感情是真挚的,是洁白无瑕的,它是经得起考验的。
初到县中时,读高一,由于我们有一定的“底子”,尽管我们不是分在同一个班,但是我们之间的友情还是有了一定的发展。由原来的同位同学发展到了密友。
高一时,我没有住校,为了方便其见,便在学校代伙,吃一顿晚饭,我便把饭碗借放你处,你给我妥善的保管。你的宿舍成了我的借身处,有时晚自习过于晚时,我便与你同床共梦几宿,在枕头边掀起
了一阵阵真情的微风,催我们进入梦幻的境地。打这以后,我们俩如胶似漆,形影不离,作为一个朋友,我也为你办了几件使我引以自豪的壮举。
比如,到了放假期间,同学放在宿舍的一些不能带回去的物件,学校不负责保管,要求同学自己妥善解决。你在句容没有亲戚或认识的人,你的一只箱就成了问题,你找到我,我满口应承,并圆满地解
决了,请我高一同桌同学陈忠宇代放到他的伯伯家去,你对此十分满意,并着意感谢我一番,然而,作为朋友,这一点小事又算得了什么呢?
我们在相处之中就是这样,互帮互助,和睦相处。然而,写到这里我无法搁笔,我又想起了我们在高二年级共同生活的时时刻刻,这时,我们之间的感情发展到了高峰。
高一一个学年的学习结束后,由于各自的兴趣和爱好的不同,我进了理科班,你进了文科班,我由原来的(1)班(即高一(1)班)分到了(2)班(即高二(2)班),而你由原来的(2)班(即高一(
2)班)被分到了(1)班(即高二(1)班)。这也许是上帝耶和华开的一个小小的玩笑。然而这样的一个小小的周折,并没有丝毫损伤我们之间的友谊,而且却更深深地促进了我们的友谊,可见我们的
友谊是一个永不凋谢的花朵,具有顽强的生命力。
由于偶然巧合,我们俩又住到了同一个宿舍,(1)班和(2)班的混合宿舍,这样,我们进入了一个新的生活。在这期间,我们达到了同用一个脸盆,同用一瓶水的境地。作为一个文科班学生,你需要
读一些文学书籍,我又为你借来了名著《堂吉诃德》、《格列佛游记》和《唐宋律诗选讲》等书,我们共同研究,互相切磋,从中取得一些,直至深夜。
到了冬天,我们认为一个人睡一张床有一点冷,就决定同床共铺,互相温暖着对方。到了衣服替换不过来之时,我们就互相换着衣服穿,尽管是少少的几次,但已见一斑。我们就是这样互相体贴,互相
关心,互相帮助,我们的“小夫妻”生活是如此美满。
在我的记忆中,高二学年有很多事,值得回味,回味起来兴味盎然,充满着诗情画意。
曾记得,为了有个充沛的精力去学习,为了合理安排时间,冬天到来之际,你我制定了早上练长跑的条约。头一天,我们俩兴味盎然起得很早,尽管外面很冷,我们都穿着运动衣、运动裤,因为我们的
心头是火热的,我们就如此进行环城长跑。由于你平时锻炼的少,你一直跑在我的后面,但你有着顽强的毅力,坚定跑了下来。第二、第三天,兴趣就不太浓了,也由于头一天的运动量过大的缘故,我
们的小腿肌肉都有点过敏,整天腿发痛。到了第四天,我们俩最终被瞌睡虫和懒惰战胜,早上趴在床就不想起了。
又曾记得,一天中午,我们吃过中饭以后,骑上我的自行车,准备观光新建成的基督教堂,看看它是怎样的一个所在,这对于我们这样两个具有共产主义思想的青年,毕竟有着一种神秘感。我们充满着
希望之情上了路,然而到了那里,使我们大失所望,那里只是座粉刷一新的教堂式房屋,有一扇朝南开的门面,门外是一个房子一般大小的院落,西边山墙有一个血一般红的十字架,它有一个人一般大
小,紧挨着十字架的下面是基督教堂四个字。照我们俩看来,这基督教堂一定是一个有气派的庭堂或会堂式的教厅,然而它却住着一户所谓的基督教徒。
看到这里,给我们的结论是离开这里。这时,我们想起了赵王山,它是每年扫墓的地方,那里有一个烈士公墓,听说那里正在修建。我们带着走走看的情绪又上路了,继续进行。我边走边训练你的车技
,你应该觉得我是一个多么负责的教练员。到了赵王山,绕场一周,带着敬意的心情,充满着对烈士们的缅怀之意,并观看了正在建造的一座古色古香的纪念馆。接着就准备下山,下山前我们作了分工
,我骑车子,你在后面拉上一把,以防车子翻跟头,我们就这样跌跌撞撞滚下山来。
又曾记得,一天中午吃过饭后,我们俩又骑起了我们的专车,踏上了新的征途,这一次是上火葬厂。在这一次小游中,我们俩撒了一个弥天大谎,特别你那逢场作戏的功夫,使我佩服得五体投地。开头
在摸路时,我们当时只仅仅记着一个方位,并不知道它的大门朝向,只知道朝着大烟囱的所在地冲去,到了那里,只见这是平常大院落。我们从一个侧门内走了进去,到了里边所见的一片哭象。有流着
泪带着孝的死人家属,有毫无表情的火炉大师傅,有着庞大身躯而默默冒着烟的大烟囱。正在我们觉得新奇,四处观顾之时,有一个幽灵般的人不知从何处闪了过来,带着死人般的表情,冷冷地问:“
干什么的?”我们答道:“我们找人的。”带着一丝惧怕的模样。
“找谁?”
你随后答道:“找舅舅的。”
“姓什么?”
你迟疑地说:“我不知道。不过我知道他这个人的。”“噢,好象是姓张的吧?”
“不会姓张的,我们这里倒有个姓王的在睡觉,或在开会。”
“他叫我今天中午十二点半来找他,你看十二点半刚过。”你正儿八经的抬起手腕看了看手表。
“那你自己去找吧。”这人说了一句,扭头走了。
我们如释重负,飞快挎起车子,冲上了公路,搬师回城,后面,大烟囱仍在暗暗地冒着小烟。
所有这些美妙的记忆,现在回味起来,味儿十足。
高二结业后,我们的学习生活紧张得多了,在高三这一年中,我们的友谊随着时间的推移,象历史的长河源远流长,永不干涸。我们经常互相帮着称米,在称米中寻找乐趣。我们又互相促膝谈心,互相
倾吐着心中之事。尽力帮助、体贴,使我们心心相印,情丝相连。
在高三学年中,我们也共宿了几宿,共谈理想,共叙心肠。记得前一段时间,你的作文准备参加全国竞赛,需要别人帮你抄一把,你找到了我,我满口答应,并花了几个小时为你抄好,尽管由于某个原
因,没有用到我所抄的,但作为一个朋友,这也称不上什么,这是朋友的一份情意。
现在即将毕业,作为一个朋友,只能回味那沉甸甸的记忆,想起那时的快乐,想起了你的为人。你开朗、乐观而又充满妄想。你寡言少语,而又充满着热情。你温柔可爱,而又有着一定的刚毅。你有一
个聪明的头脑,你有一双敏捷的双手,你有着倜傥的风度。你潇洒,漂逸在人间。你作为一个上帝的宠儿身份,荣耀地站在天地间。
作为一个老朋友,我能看出你的前途无量。毕业了,你将要走了,带着同心人的祝愿,自豪地迈步向前。别了,亦民君。
分别,并不等于永别,请不要哭泣,不要悲伤,后面的日子还长,相信我们还有相聚之时,到那时我们再来相叙,再来续下我们珍贵的友情,使之发扬光大。
作为一个老朋友、好同学、同心人给你一个衷心的祝愿:祝愿你先摸上一所最好、最好、最最好的大大大大大大大大大大大学!!!
祝愿你学有所成,春风得意,光宗耀祖!!!!
祝愿你前程似锦,捷足先登!!!!!
祝愿你喜结伉俪,幸福美满!!!!!
祝愿我们的友情,
如南山不老之松,
万古长青!!!!!!!!!!!!!
祝愿我们在浩瀚的知识海洋上同划共进,勇往直前。
邰成华

葛神异闻录之纯真年代第九十一章

葛神异闻录之纯真年代第九十一章

徐锐:
赠最亲密的友:
道别,就道别,
让我们为此感到惬意,
何必让缥缈的不详之感,
引来没有的忧郁。
何必掬一捧小气的泪水,
献给人生一次短暂的别离。
让我们微笑着握手,
让我们微笑着别离,
如果没有这样的一次分手,
又怎能尝到—-知念的甜蜜;
如果没有这样的一次分手,
又怎能尝到—-相逢的快乐。
愿君踏破万里程,程程丰收盈;
愿君冲过千里浪,浪浪有眷意。
友:徐锐

梅玉华:
赠好友亦民:
你和我尽管不在同个年级,但是我们是同村、同校,我对你十分了解。你才华出众,知识丰富,这些常常是村里人谈论的话题,我羡慕你,我敬佩你。我有你这样一位才华横溢的同乡而骄傲。你是一颗新星即将出现在故乡的上空,到那时,我向你表示祝贺。
友:梅玉华

胡诚:
赠:好友亦民:
仅仅半年的同窗,而又缄默了小半,所剩无几了,但我仍非常敬佩你,敬佩你处世的态度,敬佩你聪颖的思维。与少有男子“清洁”气质。我有时曾想结束我们的考验,但勇气在事实面前失败了,以至于到今日。在这即将分别的时候,我能对我这样的一朋友,一位最不相识但又最敬佩的现实之人说些什么呢?
我想最好别说,上帝会给每个人予以最恰当的安排。君现在是句容文科班的骄傲,将来是中国的骄傲,这个无疑的,不需什么祝愿。承蒙你今日使我留言,我非常感动,同时内疚,希望你能原谅我们的一切不愉快,经过严寒的梅花才会芳馨四溢,友谊同样可能是这条哲理。
说句冒味话,我始终把你当作我心中的楷模,奉事皆与你衡量。失去了艺术的现实人间,可能你是我生平见到的最崇拜的人,渊博的知识,雄辩的口才,惊人的记忆力,以及我行我素的生活方式,都使我仰慕。
人是有差别的,否则就不存在这个世界了,但优人与劣人又为什么不能缩短距离呢。我唯一的答案他们都自爱,自爱使我崛起,也使沉浸。与君的相逢使我感到了人生的真谛。
君的才华即将就要放光彩了,我羡慕不己,深刻认识到,知识使人伟大。在这里我默默地向你祝福,祝福以你的胜利告别我们的分别;告别我们种种的……愿君分别后长来信,读你的作文使我发省,读君的华函也一定耳目一新吧。愿我们在“莫愁湖”重逢。
理解万岁!
学友:胡诚
86.4.11书于华阳

徐群:
我的你专有:
永远有你的影子 你的我词曲
不需想你,不需惦你,心里有你的影子;
不需思索,不需回忆,你的影子永伴我身边。
记得相识在春天(春天),即刻也要离别在春天,
春天值我爱,春天令我怨,
但我不怕狂风,也不怕暴雨,
我不怕天荒,我不怕地老,
心里永远有你的影子!
你的我徐群作于1986年4月30日下午2:15

爱人如己,耶稣说的不够

爱人如己,耶稣说的不够

可儿 19:08:53
你看过 路加福音 10章25-37节吗
神教 19:09:15
看过
可儿 19:09:27
你喜欢吗
神教 19:09:43
你贴出来
可儿 19:09:40
能不能讲讲自己的
神教 19:09:59
贴出内容来
可儿 19:10:16
「有一個律法師,起來試探耶穌說:夫子,我該作甚麼纔可以承受永生?耶穌對他說:律法上寫的是甚麼?你唸的是怎樣呢?他回答說:你要盡心、盡性、盡力、盡意,愛主你的 神;又要愛鄰舍如同

自己。耶穌說:你回答的是!你這樣行,就必得永生。那人要顯明自己有理,就對耶穌說:誰是我的鄰舍呢?耶穌回答說:有一個人從耶路撒冷下耶利哥去,落在強盜手中;他們剝去他的衣裳,把他打

個半死,就丟下他走了。偶然有一個祭司,從這條路下來,看見他就從那邊過去了。又有一個利未人,來到這地方,看見他,也照樣從那邊過去了。惟有一個撒瑪利亞人,行路來到那裏,看見他就動了

慈心,上前用油和酒倒在他的傷處,包裹好了,扶他騎上自己的牲口,帶到店裏去照應他。第二天拿出二錢銀子來,交給店主說:你且照應他,此外所費用的,我回來必還你。你想這三個人,那一個是

落在強盜手中的鄰舍呢?他說:是憐憫他的。耶穌說:你去照樣行罷!」(
神教 19:10:38
我看下
神教 19:11:25
这个不够
可儿 19:11:38
一个小故事,给你什么启发
神教 19:11:43
要把所有人当邻舍
神教 19:11:54
不仅是关心我们的人
神教 19:12:15
不关心我们的人,也要爱他,当如爱己
可儿 19:13:46
我的是这样的, 让我感觉到自己不是一个孤独无助的人。每个弟兄都会像耶稣一样爱他的邻舍
神教 19:14:32
我希望所有人都相爱,至少不与任何人作对
可儿 19:15:08
我的感觉,你觉的合理?
神教 19:15:21
很好啊
可儿 19:16:44
因为里面记载着 是一个撒玛利亚的人,而这个撒玛丽亚的人却是祭司他们说讨厌的
神教 19:18:04
耶稣意思是对自己好的人是邻舍,我的意思,对自己不好的也是邻舍,所有人都是邻舍
可儿 19:18:43
那么简单的来说这里有体现出爱了吗
可儿 19:18:47
这段故事
神教 19:19:00
是啊
神教 19:19:25
爱一切人,人人都如此
可儿 19:20:08
对呀,还引导我们每个人要如此的行
神教 19:21:02
这是我的任务
神教 19:21:12
神教的任务
可儿 19:22:07
你是什么教的
神教 19:22:35
神教,基督教一派别
可儿 19:22:52
没听过
可儿 19:22:58
基督教有听过
神教 19:23:09
网上搜,有
神教 19:23:24
我创立的
可儿 19:23:27
基督教不就是基督教
可儿 19:23:33
还什么派别
神教 19:23:57
基督教由各宗派组成

葛神异闻录之纯真年代第九十章

葛神异闻录之纯真年代第九十章

刘晖:
葛亦民:
在去年的春天,我们相识了。可是你不想这样问我吗?—-“你是谁?”
为什么我也没有问你?—-“你是谁?”
是的,我们相识了,相识在自然界的春天;相识在我们生命的春天,这就够了,何必这样发问:“你是谁?”
有时候觉得,你我都是一颗水珠,各自来自不同的地方,一场暴雨—-那伟大心灵的摇篮,使你我成了一颗水滴,在空中,在雷电声里,在风的掌握中,经过痛苦的旅行后,暂时找到了栖身之地,那青

碧的冬青树。
你我落在同一棵树上,却各自拥有自己脚下的土地,你栖身的叶片,是船?绿色的船舷,绿色的桅杆。我无从知道,你划动了什么样的桨,拉起了什么样的帆?
在浓浓的春意里,微笑如一缕轻烟,散尽了,散尽了,在明朗的清晨,在静静的夜晚。
当一颗水珠怀着净化自己的渴望,怀着对无垠天空的向往,积贮着力量,准备变幻、飞升,另一颗水珠,请让她对你道一声珍重。
如果你听到我的祝愿,疑心是微风的低语;
如果你听到我的祝愿,疑心是树叶的颤动。
你也无须发问:“你是谁?我带走了你的祝愿,可你是谁?”
春天的门为你敞开着,世界的门为你敞开着,走进去吧,带着你的才能,带着你的信心和勇气。
而我,我只有注视着你前行,在你后面,默默地注视。
别这样问:“你是谁?”
未来的途程,不会看不见阳光,当阴云暂时飘过来了,你无须把我找寻。那时,祝福你,安慰你的,会有另外的人,因为你不知道—-我是谁。
如果你一定要知道,请你问轻风,问月亮,问海洋。在轻风的游戏中,在月亮的清辉中,在海洋的乐章中,你会找到沉默的,然而是令人满意的回答:
“我呀,我是一颗水珠。”

汪群:
赠短暂的同学永久的朋友:
时钟解释着标点和章句,
在标点和章句的海洋中,
有幸结识一位英俊才高的异性朋友,
——–那就是你。
有人说人生是萍水相逢,
我和你有如宇宙中的两颗星星,
沿着各自的轨迹运行,
迎面相逢过几回,
又无言握别过几回。
情知别易会应难,
但一层蒙胧的雾纱,
使我们不能互相了解。
离别的惆怅使人沮丧,
它勾起愁绪万千,
使我心辗转低回。
别了,朋友,
也许生活道路上
没有我们再会的焦点,
只有在记忆的篇页里,
留下这些短暂相思的字行。
愚友:汪群
于86年4月9日